Condizioni
di Gero Salonna
Lo studio dello Yoga è la comprensione dei GUNA, dei KLESA e del KARMA. Certo che le parole servono ad evidenziare un pensiero che è nato da attributi, ma per evidenziare il SE o la SOSTANZA REALE che usa gli attributi per manifestarsi e per tenere vivo tutto, non ci sono né parole, né pensieri per poterlo spiegare.
Con la pratica costante si arriva alla comprensione diretta che la Sostanza Reale, la Verità assoluta, Dio si espande in eterno in tre modi: creare, sostenere e dissolvere.
Tramite questo processo si evidenza TUTTO ciò che è materiale e tutto ciò che è materiale, può essere pensato non lo evidenza. Ma GUNA, KLESA e KARMA possono essere studiati, capiti e trascesi pur condizionando.
Quando una qualsiasi cosa è capita sorge la motivazione giusta. Se la motivazione è basata sul sentito dire, per hobby o per apparenze varie il progresso è minimo e non si avrà quella comprensione necessaria alla giusta motivazione.
Ora passiamo allo studio teorico e pratico.
I KLESA sono le cause di tutte le sofferenze e sono: ignorare la dimensione spirituale, l'egoismo, le attrazioni, la repulsione e la paura.
Il KARMA non è soggetto al tempo; l'effetto è l'evidenza dei fatti delle nostre cause e può essere esteso anche a condizione di massa.
Per essere più chiari possiamo dire che l'esperienza vissuta e quella che si vive: può essere causata personalmente e l'esperienza la vive solo il soggetto; può essere causata dalla famiglia e gli effetti vanno sulla famiglia; può essere causata dalla collettività e gli effetti li subisce la collettività.
Gli effetti, dunque, sono causati dal singolo, dal gruppo e dalla collettività. In più persone ci può essere accordo e volontà di bene, di pace e di armonia; gli effetti, allora, saranno correlate a queste cause e saranno buone, pacifiche e armoniose.
Se la volontà è opposta, anche gli effetti saranno opposte. Ma cos'è che non si capisce dal Karma? Esso è la causa che è stata piantata come seme nella coscienza e non si vede; può essere stata piantata mille anni prima, l'effetto, invece, è il frutto che porta il seme e si sperimenta quando trova il luogo e l'occasione.
I GUNA possono essere definiti:
- energia grossolana (TAMAS), semifina (RAGIAS) e raffinata (SATTWA);
- buio, penombra e luce;
- ignoranza, ragione e intuizione;
- attività bestiale, egoistica, altruista.
Queste sono le tre energie universali, onnipresenti.
Colui che manifesta il SATWA, è consapevole che la vita che anima, anima ogni essere, ogni cosa e ogni dimensione.
Colui che manifesta il RAJAS, per potere di immedesimazione inconscia, vuole dominare tutti e tutto, crede di essere il migliore ed è passionale e vive nell'illusione.
Chi poi è avvolto nel TAMAS, esce dalla culla ed entra nella bara senza alcun spiraglio di luce spirituale.
Ogni essere è, dunque, inesorabilmente, sotto l'influenza dei GUNA, dei KLESA e del proprio KARMA. Ogni essere lotta disperatamente per evitare gli effetti dei KLESA li vive senza poterli sfuggire, anzi ne causa altri per ciò che fa, dice e pensa; Ogni essere, costretto dalla potente energia dei GUNA , si procura il proprio KARMA, brutto se è TAMAS, misto se è RAJAS, buono se è SATWA.
La scienza dello Yoga esiste per portare l'individuo al dì là di tutti questi condizionamenti, per fargli sperimentare la propria dimensione spirituale.
