da un messaggio di Sadaananda

La Gayatri è il Potere Divino che trasforma l'essere umano e lo benedice con la Luce della più alta Illuminazione dello Spirito.
Il Gayatri Mantra è anche detto "mantra dei mantra"; è un'invocazione rivolta alla Dea che non ha un nome speciale ma che trascende tutti i Nomi. Essa e' diretta alla Madre Universale, senza alcun nome restrittivo: Essa e' la Madre di tutte le genti, di tutti i tempi e di tutte le religioni. E' di validita' universale.

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Il Gayatri Mantra è una sorta di preghiera: la ripetizione continua e la meditazione sul suo significato profondo permettono di armonizzare la propria vibrazione personale con quella universale. Essa è composta da: una parte iniziale di venerazione, la richiesta della propria realizzazione alla Deita e la lode. Perciò i Gayatri Mantra sono una forma di preghiera che ci aiuta a purificare la mente affinché possa riflettere la sostanza di chi invochiamo.

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Prima regola è capire le tre dimensioni dell’amore: reale, relativa e vuota.

La dimensione reale è l’amore che abbiamo sviluppato in noi che si manifesta come il sole che brilla sul buono e sul cattivo incondizionatamente, o come il profumo e la bellezza di un fiore che non smette di profumare se viene colto da mani impure, né soffre se non viene notato. Dà semplicemente ciò che ha diffondendolo nell’atmosfera. La dimensione relativa è quell’amore che mendichiamo dagli altri. Anche se questo tipo di amore è indispensabile, esso tuttavia non ci rende felici perché è dipendente. La dimensione vuota dell’amore è la natura indipendente dell’amore, morto o come un fiore di plastica.

Dunque l’amore reale è quello interdipendente, ma non possiamo vivere questo tipo di amore se non amiamo completamente noi stessi.

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Praticare Yoga per moda, hobby o curiosità, non è la giusta motivazione. La giusta motivazione ci perviene invece per necessità, per intelligenza, per esperienza o per Karma.

Se ci sottoponiamo ad introspezioni, possiamo osservare le nostre esperienze, i nostri sentimenti e le nostre azioni sin da quando eravamo giovanissimi e confrontarle con la nostra condizione attuale: scopriamo così che non abbiamo ancora raggiunto il vero obiettivo che la vita e la manifestazione ci impongono e che il nostro malcontento deriva da motivazioni prive di etica. Prendendo coscienza di tutto questo, vediamo sorgere il difficile problema da risolvere per raggiungere l’obiettivo dello Yoga, la cui risoluzione richiede regole taumaturgiche e solo l’etica possiede questo potere miracoloso, sebbene non sia esa stessa la vera motivazione.

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Il Maestro è uno solo; come suo tramite vi raccomando quanto segue: intanto non preoccupatevi più delle vostre afflizioni. Qualunque siano le vostre lacune, le sconfitte, le delusioni, i complessi, i mal contenti e le sofferenze, dovete uscire da questi stati negativi ed in particolar modo dallo stato d’animo negativo e pessimistico.

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